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浙江灵鹫山灵鹫寺修复规划的几点记注
2020/5/19 9:19:20
    浙江灵鹫山山顶核心区域规划含灵鹫寺、灵鹫宫、灵鹫寮(竹林精舍禅修区)等。上周浙江灵鹫山灵鹫寺主持然相(浙江金华兰溪人。2007年依雪窦山资圣禅寺上怡下藏法师披度出家,同年入学雪窦山弥勒佛学院;2009年考入中国佛学院普陀山学院。2010年依少林堂上上传下印长老圆具。2013年九月起任教于浙江佛学院雪窦山弥勒佛学院。现任浙江佛学院雪......
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灵鹫山西南区域:从青峒峰到百丹峰梧桐峰
2020/5/8 14:26:08
    去年五一长假同爱人一起登上百丹峰玉泉寺。本计划五一长假这几天再登百丹峰玉泉寺看一下灵鹫山临济宗四十八代僧释光灿法师,只是近来特忙没成行。近几天,周新华、余仁洪等老师不辞辛苦地在灵鹫山进行历史文化与寺庙楼观山野调查,看到他们发来的照片与“感想”,那些地方太熟悉了,也有自己的许多“感想”。     百丹峰东与......
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地域主导文化视野中的浙江灵鹫山
2020/4/28 9:44:03
    本文是《人文经济地理视野中的浙江灵鹫山》的姐妹篇。     《人文经济地理视野中的浙江灵鹫山》的主题是:     一代人有一代人的梦想!由于朝山进香古道不通舟车香客皆步行或以抬轿代步,游客的半径仅限于衢州府(民国时曾设金华道,道驻衢州)所辖的衢县(西安)龙游、遂昌、江山、常山、开化及严州府的遂安......
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浙江灵鹫山上这块张天师划剑石
2020/4/24 11:03:02
    浙江灵鹫山上有一块张天师划剑石——是一块“有记忆”的见证灵鹫山历史的遗石。山志寺志等必须建立在翔实可信的文字记载或实物印证的基础上,传说若没有较为翔实可信的文字记载,或实物印证,仍不能作为信史。但若把张天师划剑石置于古代衢州地域文化全息场就可以作为浙江灵鹫山佛教文化的缘起的历史坐标的参考原点。    传说是这样的:......
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关于衢州古城首寺的三点思考
2020/4/20 11:13:48
    本文缘起对徐映璞《浙江灵鹫山志》的解读与灵鹫山朝山进香东南古道的考证。笔者在此文中,选定的视野的是衢州地域主导文化与佛教文化的旅游资源开发。    秦王政二十五年(前222),秦灭楚,于姑蔑(姑末)之地设太末县,隶会稽郡,太末县治在今天的浙江省龙游县。东汉初平三年(192)分太末县置新安县。为衢县建县之始(治所在今浙江省......
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人文经济地理视野中的浙江灵鹫山
2020/4/8 9:37:45
    民国《衢县志》由解元公郑永禧与《浙江灵鹫山志》的撰著者徐映璞等乡贤修编。民国《衢县志》中有云,灵鹫山若交通便利,巩将来不免为“莫干山第二”也。《浙江灵鹫山志》有云,灵鹫山不只是“莫干山第二”,而且是浙江五大名山之一。徐映璞《浙江灵鹫山志》云:“灵鹫山为浙江省上游胜境,岩岫杳冥,林峦郁薄,与赤城、雁荡、天目、四明相伯仲”。......
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从地方志书记载说到浙江灵鹫寺(庵)
2020/4/1 10:47:43
    在最近二十多年,有关衢州最早寺院——灵鹫寺(庵)的说法,一直沿用原二野随军记者、离休干部汪启华生前整理的,东晋咸和年间(326-334年),印度高僧慧理来到西安(衢州)大猴岭建灵鹫寺(庵)的传说。这则传说,2004年4月,汪启华收集在本人的《浙西民间故事集锦》中,直到2018年,徐芳芳再整理这则传说收集在王金富主编的《衢州地名故事》(天......
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浙江灵鹫山寺史及僧谱的几点思索(二)
2020/3/24 9:02:31
    自清以降,灵鹫山之寺历经四次灭顶之劫,宗谱、记事及墓碑塔林自清以降,通过清康熙十三年至十五年(1674~1676) 平定耿清忠之乱、太平天国战争(清咸丰八年<1858> 太平军石达开围衢九十一日、清咸丰十一年<1861> 太平军忠王李秀成围衢、清同治元年<1862> 太平军侍王李世贤围衢)以及20世纪60年代的毁灭性打击,寺史及僧谱已无.......
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草根简介:曲路浚
一个土生土长的衢州人,对衢州这个地方充满深厚的感情
 
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